Elegemos9 o texto da cura do servo do centurião, que é narrado em Mateus 8.5- 13 e Lucas 7.1-10. O problema surge quando notamos que em Mateus o centurião é quem fala todo o tempo diretamente com Jesus. Em Lucas quem fala com O elogio por parte de Cristo da fé do centurião é digno de um parágrafo. Que as pessoas deveriam se maravilhar com a grandeza da fé do centurião. O ato de fé que Jesus chamou de “grande” era assim porque o homem pediu nenhum sinal, mas acredita na consciência, a capacidade sobrenatural de Cristo e pediu nada mais. Um centurião era um oficial a serviço do exército romano. No tempo do Novo Testamento, o Império Romano dominava sobre toda a geografia das terras bíblicas, e por isso era comum a presença dos centuriões em toda parte. Então é compreensível que apareçam alguns centuriões na Bíblia. O centurião era assim chamado, porque ele Uma demonstração prática sofre fé para as crianças. Texto bíblico encontra-se no livro de Marcos 8 e Lucas 7. A cura do servo do Centurião Romano.Que Deus no 8. E o centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado há de sarar. 9. Pois também eu sou homem sob autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu criado: Faze isto, e ele o faz. 10. A cura do servo do centurião; julho 21, 2012 Parte 3 4º - O centurião criou um problema para os fariseus e para os líderes do povo (os anciãos) o Centurião de Cafarnaum "E o servo de um certo centurião, a quem muito estimava, estava doente, e moribundo. E, quando ouviu falar de Jesus, enviou-lhe uns A cura do homem endemoninhado - (Mt 8.28-34; Lc 8.26-37) Chegaram ao outro lado do lago, à terra dos Gerasenos. Ao desambarcar, um homem vindo dum cemitério, possuído por um espírito impuro, veio ao seu encontro. Este homem morava entre os túmulos e ninguém conseguia prendê-lo nem sequer com correntes. Pois muitas vezes o tentaram prender com grilhões e correntes, mas ele partia os .
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